https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/25738 2026-04-06T02:27:41Z 2026-04-06T02:27:41Z https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/29062 2023-07-28T00:47:51Z 2022-01-01T00:00:00Z

Title: Титульный лист, 2022, № 2

2022-01-01T00:00:00Z https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/27809 2023-01-11T00:47:37Z 2022-01-01T00:00:00Z

Title: Содержание, 2022, № 2

2022-01-01T00:00:00Z Жилевич, О.Ф. Jilevich, О.F. https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/27808 2026-01-28T06:49:42Z 2022-01-01T00:00:00Z

Title: Философско-аллегорическая проекция прозы Д.А.Ф. де Сада Authors: Жилевич, О.Ф.; Jilevich, О.F. Abstract: Впервые раскрываются особенности функционирования аллегории во французской прозе XVIII века. Исследуется специфика философско-аллегорического повествования в романах ««Жюстина, или Несчастная судьба добродетели», «История Жюльетты, или Успехи порока» де Сада. Раскрываются особенности функционирования в нарративе произведения аллегории Порока и Добродетели как художественно-эстетического средства текста и конструктивного фактора в организации прозаического целого. Представлены авторские стратегии в решении нравственно-этических, философских и онтологических проблем. Description: For the first time, the features of the functioning of allegory in French prose of the 18th century are revealed. The specificity of the philosophical and allegorical narration in the novels "Justine, or the Unfortunate Fate of Virtue", "The Story of Juliette, or the Successes of Vice" by de Sade is studied. The features of the functioning in the narrative of the work of the allegory of Vice and Virtue as an artistic and aesthetic means of the text and a constructive factor in the organization of the whole prose are revealed. The author's strategies in solving moral, ethical, philosophical and ontological problems are presented.

2022-01-01T00:00:00Z Климович, А.И. Klimovich, A.I. https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/27807 2023-01-11T00:47:45Z 2022-01-01T00:00:00Z

Title: Концепция правопонимания и ее этическое обоснование в творчестве В. Бучиньского Authors: Климович, А.И.; Klimovich, A.I. Abstract: Цель: определение роли и места идей философии права В. Бучиньского в контексте развития философии права XIX в. Материалы и методы: в качестве первоисточников выступают оригинальные работы западноевропейских философов, а также рассматриваемого автора – представителя Полоцкой неосхоластики – В. Бучиньского. За основу исследования взят компаративный метод анализа, позволяющий сравнить реконструируемую концепцию права В. Бучиньского с основополагающими идеями в области философии права XIX в. Результаты. В процессе исследования автор пришел к следующим выводам: обращение к философии права для В. Бучиньского было вызвано необходимостью отвечать на интеллектуальные вызовы времени. Основные проблемы, которые вынужден был решать автор – это проблема адаптации принципа рационализма к схоластическому наследию, а также обоснование концепции естественного права в свете уже имеющихся разработок, некоторые из которых отрицали ценность данного концепта. Концепция права в философии В. Бучиньского основана на этико-религиозном подходе, имеющем в основании понятие внутреннего закона, источником которого является Абсолют. Разочарование в не оправдавших себя идеях социальной философии эпохи Просвещения, основанных на культе разума, воплотилось в авторской рефлексии в критике идей философии права И. Канта, а также отрицании концепции общественного договора, одновременно это же стало импульсом для поиска новых вариантов социальных регуляторов. Заключение. Томитская по своей сути концепция правопонимания В. Бучиньского была одной из первых попыток возвращения к осмыслению права в рамках религиозно-нравственного подхода. Это вариант строительства идеально функционирующего общества, объединенного концепцией общего блага на основе аксиологических принципов христианского мировоззрения. Description: Objective: to define the role and place of V. Buczyński’s legal philosophy ideas in the legal philosophy context of the XIX ct. Materials and methods: the primary sources are the original works of Western European philosophers, as well as the representative of the Polotsk neoscholasticism - V. Buchiński. The study is based on a comparative method of analysis, which allows comparing the reconstructed concept of law by V. Buczyński with the fundamental ideas in the legal philosophy field in the XIXth century. Results: in the course of the research, the author came to the conclusion that V. Buchiński’s appeal to the legal philosophy was caused by the need to respond to the intellectual challenges of the time. The main problems the author had to solve were the problem of adapting the principle of rationalism to the scholastic heritage, as well as substantiating the natural law concept in the light of existed ideas in this sphere, some of which denied the value of this concept. The concept of law in the philosophy of V. Buczyński is based on the ethical and religious approach, founded on the concept of internal law sourced by Absolut. Disappointment in the Enlightenment social philosophy unjustified ideas, based on the cult of reason, was embodied in the criticizing the ideas of I. Kant's legal philosophy, as well as the social contract concept denial, at the same time it became an impulse to search for new options for social regulators. Conclusion: the concept of legal understanding by V. Buchyński was tomistic in its essence. At the same time it is one of the first attempts to return to the understanding of law within the framework of a religious and moral approach, this is a variant of building an ideally functioning society, united by the concept of the common good based on the axiological principles of the Christian worldview.

2022-01-01T00:00:00Z