https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/23965 2026-04-26T00:22:49Z https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/23978 Title: The problem of power in the Christian doctrine Authors: Khaustova, N.A.; Хаустова, Н.А. Abstract: The article is devoted to the study of the foundations of power in the Christian doctrine. The author analyzes the development of the first concepts of power. The main models of the correlation between secular and spiritual power in the Western and Eastern traditions are considered. Description: Статья посвящена исследованию истоков и сущности власти в христианском вероучении. Автор анализирует особенности становления и развития первых концепций власти. Рассматриваются основные модели соотношения светской и духовной власти в западной и восточной традициях. 2021-01-01T00:00:00Z https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/23977 Title: Феноменологический модус исследования сетевых конфликтов как основание безопасности развития общества Authors: Баньковская, Ю.Л.; Bankovskaya, Yu.L. Abstract: Актуальность исследования обусловлена тем, что социальные сети постепенно становятся не только теоретическим конструктом, но и эмпирическим объектом, включенным в сферу ежедневной жизнедеятельности человека. Цель работы заключается в выявлении феноменологического модуса исследования сетевых конфликтов для безопасного развития и функционирования современного общества. Рассматривается феноменологический модус исследования конфликтов, выявляется его сущность и специфика. Его изучение позволяет раскрыть такие сущностные характеристики сетевых процессов, влияющие на динамику развертывания конфликта, как превалирование горизонтальных связей над вертикальными, открытость, анонимность, отсутствие единой системы ценностей и норм, многоканальность взаимосвязей, фрагментарность знания о проблемной ситуации. Сетевое общество характеризуется трансформацией жизненного мира и структуры социальных связей, изменением восприятия другого и феномена интенциональности. Возможности манипулирования сознанием увеличиваются вследствие включения в состав сетевого образования множества людей, его открытости, отсутствия реальной взаимосвязи между элементами и формирования условий для столкновения их мнений и суждений. Социально-философский анализ особенностей влияния сетевых структур на сознание человека необходим по причине их многогранного воздействия на социальные процессы. Данные обстоятельства являются непременным условием дальнейшего безопасного развития общества. В результате проведенного анализа мы приходим к выводу о том, что выявление специфики взаимодействия сетевых структур является необходимым условием безопасности функционирования общества и государства, содействует прояснению форм манипулирования сознанием человека. Увеличение информационных рисков, появление новых форм конфликтных противоборств содействует необходимости в выработке новых инновационных подходов к рассмотрению и пониманию сетевых конфликтов. Description: The introduction indicates that the relevance of the research is due to the fact, that social networks are gradually becoming not only a theoretical construct, but also an empirical object included in the sphere of daily human activity. The purpose of the work is to identify the phenomenological mode of network conflicts research for the safe development and functioning of modern society. The phenomenological mode of conflict research is considered, its essence and specificity are revealed. Its study allows us to reveal such essential characteristics of network processes that affect the dynamics of conflict development as the prevalence of horizontal connections over vertical ones, openness, anonymity, lack of a single system of values and norms, multi-channel relationships and fragmented knowledge about the problem situation. Network society is characterized by the transformation of the life world and the structure of social connections, changes in the perception of the other and the phenomenon of intentionality. The possibilities of manipulating consciousness increase due to the inclusion of many people in the network education, its openness, the lack of a real relationship between the elements and the formation of conditions for the collision of their opinions and judgments. Socio-philosophical analysis of network structures influence on human consciousness is necessary because of its multifaceted impact on social processes. These circumstances are an indispensable condition for the further safe development of the society. As a result of the analysis, it can be concluded that identifying the specifics of interaction between network structures is a necessary condition for maintaining the safety of the functioning of society and the state, helps to clarify the forms of manipulation of human consciousness. The increase in information risks and the emergence of new forms of conflict confrontations contribute to the need to develop new innovative approaches to the consideration and understanding of network conflicts. 2021-01-01T00:00:00Z https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/23976 Title: Information society: socio-political aspect of the consequences of the global coronacrisis Authors: Khaustova, N.A.; Sokolova, A.A.; Sokolova, S.N.; Хаустова, Н.А.; Соколова, А.А.; Соколова, С.Н. Abstract: The relevance of the socio-political aspect of the consequences of the global coronacrisis in the information society is related to the transformations taking place in the era of hybrid wars, dynamically changing the social being and axiological existentiality of the modern personality. During the COVID-19 pandemic in the rapidly changing hybrid political-legal reality there are systemic changes related to the infosphere and the reformatting of public consciousness, provoking citizens to respond and predictable response of destructive nature. Focusing on the socio-political aspect of the consequences of the global pandemic, the authors consider it possible to consider the international events taking place in modern Western Europe and the USA as anti-democratic, provoking political, financial, economic, axiological chaos. Consequently, in a multipolar and polycivilizational world, in a situation of information violence, it is the global coronacrisis that becomes a factor provoking conflicts between different states. And such a destructive position is accompanied by a change in political values, devaluing the daily activities of most social institutions, destructively affecting the functioning of basic subsystems in the information society. During the COVID-19 pandemic there is socio-political eclecticism and axiological chaos, which ultimately turns state power from a creative force into its opposite on the territory of modern Western Europe there are structural changes in social institutions and the return to the model of more humane social relations within the framework of the former democratic political system in the information society becomes impossible. Description: Актуальность социально-политического аспекта последствий глобального коронакризиса в информационном обществе связана с трансформациями, происходящими в эпоху гибридных войн, динамично изменяющими общественное бытие и аксиологическую экзистенцию современной личности. В период пандемии COVID-19 в быстроменяющейся гибридной политико-правовой реальности происходят системные изменения, связанные в инфосферой и переформатированием общественного сознания, провоцирующих граждан на ответную и прогнозируемую реакцию деструктивного характера. Акцентируя внимание на социально-политическом аспекте последствий глобальной пандемии, авторы статьи считают возможным рассматривать международные события, происходящие в современной Западной Европе и США, как антидемократические, провоцирующие политический, финансово-экономический, аксиологический хаос. Следовательно, в многополюсном и полицивилизационном мире, в ситуации информационного насилия именно глобальный коронакризис становится фактором, провоцирующим конфликты между различными государствами. И такая деструктивная позиция сопровождается изменением политических ценностей, обесценивающих повседневную деятельность большинства социальных институтов, деструктивно влияющих на функционирование основных подсистем в информационном обществе. В период пандемии COVID-19 наблюдается социально-политическая эклектика и аксиологический хаос, что, в итоге, превращает государственную власть из созидающей силы в свою противоположность. На территории современной Западной Европы происходят структурные изменения социальных институтов и возврат к модели более гуманных общественных отношений в рамках прежней демократической политической системы в информационном обществе становится невозможным. 2021-01-01T00:00:00Z https://rep.polessu.by:443/handle/123456789/23975 Title: Философско-аллегорический роман в эпоху модернизма: традиции и новации Authors: Жилевич, О.Ф.; Jilevich, O.F. Abstract: Цель работы: выявить философско-аллегорические черты романа М. Пруста «В поисках утраченного времени». Методы исследования: диалектический, генетический, герменевтический, структурно-семиотический, интертекстуальный, системный. Теоретическая и практическая значимость. Результаты исследования могут быть использованы при дальнейшем изучении философско-аллегорического романа с позиций современной эстетики, культурологии, литературной критики, сравнительно-типологических исследований, что, в свою очередь, позволит углубить понимание современного литературного процесса. Выводы. Начав с короткого исторического обзора, который доказал трансцендентную функциональность аллегории со времен средневековья, мы обнаружили, что аллегория приобрела «второе дыхание» в литературе модернизма. В отличие от эстетического постулата романтиков о выражении самого себя в идиллической природе, Ш. Бодлер использовал аллегорию как часть своей программы «surnaturalisme», чтобы вернуть в художественное произведение метафизические знания, потерянные в повседневной жизни, а также антагонизировать природу. Аллегория как сакральный жанр воссоздает образ утраченного Бога. Концепцию аллегории Ш. Бодлера продолжил М. Пруст. В. Беньямин в своих трудах предложил рассматривать воскрешение прошлого в романе «В поисках утраченного времени» как аллегорию. Аллегория у М. Пруста возвращает утраченный рай. Рай детства и юности, который (заново) возрождается воображаемыми, сюрреалистическими паттернами индивидуального прошлого. В романе «В Поисках утраченного времени» аллегорическая реконструкция воображаемого субъекта имеет эстетический характер. Порог духовной жизни отражен у М. Пруста, с одной стороны, как топографическое явление. Таким образом, мы можем найти монадологическую модель внутреннего и внешнего мира, которая мотивирует топологию Поиска и раскрывает субъект как «Я» глубинное. С другой стороны, топос «порог» имеет телесность, и поэтому топографическая модель дополняется концепцией трансцендентального действия. Перед смертью «Марсель» должен написать книгу, отражающую его внутренний мир и тем самым отразить суть времени в Священном Писании. Концепция трансцендентального письма обозначает текст, процесс восприятия и чтения как перформативный. Процесс чтения создает дискурсивную ситуацию, пробуждающую время, отраженное в тексте. В этой ситуации актуализированного чтения бесконечная аллегорическая цепочка может быть расшифрована читателем в переживании, аналогичном переживанию воскрешения «Марселя». Description: Objective: to reveal the philosophical and allegorical features of M. Proust's novel "In Search of Lost Time". Methods: dialectic, genetic, hermeneutic, structural-semiotic, intertextual, systemic. Results of the study can be used in the further study of the philosophical and allegorical novel from the standpoint of modern aesthetics, cultural studies, literary criticism, comparative studies, which, in turn, will deepen understanding of the modern literary process. Conclusion. Starting with a short historical overview that has proven the transcendental functionality of allegory since the Middle Ages, we find that allegory has taken on a "second wind" in modernist literature. In contrast to the aesthetic postulate of the romantics about the expression of oneself in idyllic nature, Ch. Baudelaire used allegory as part of his surnaturalisme program to return metaphysical knowledge lost in everyday life into a work of art, as well as to antagonize nature. Allegory as a sacred genre recreates the image of the lost God. The concept of the allegory of Ch. Baudelaire was continued by M. Proust. W. Benjamin in his writings proposed to consider the resurrection of the past in the novel "In Search of Lost Time" as an allegory. M. Proust's allegory returns the so-called “lost paradise”. A childhood and adolescent paradise that is (re) reborn with imaginary, surreal patterns of the individual's past. In the novel In Search of Lost Time, the allegorical reconstruction of an imaginary subject takes on an aesthetic character. The revival of spiritual life is reflected, on the one hand, as a topographic phenomenon, but, on the other hand, the topographic model is complemented by the concept of transcendental action. The author builds in the novel a monadological model of the inner and outer world, which motivates the topology of “search” and reveals the subject as a deep “I”. 2021-01-01T00:00:00Z