Идея единства онтологии и гносеологии в русской философской мысли

Abstract

Идея единства онтологии и гносеологии является одной из наиболее существенных в русской философской мысли начала ХХ века. Развитие данной проблемы привело к разработке понятия «гносеологический онтологизм», характерными чертами которого являются признание бытия как фундаментального основания познавательного процесса, преодоление противопоставления субъекта и объекта познания, осмысление заблуждений познания как «заблуждений» бытия, социальная направленность познания. В статье анализируются взгляды Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, П.А. Флоренского, С.Л. Франка, В.Ф. Эрна, выявляются особенности и общность их позиции в понимании неразрывного единства онтологии и гносеологии.

The idea of unity of ontology and gnoseology is one of the most significant in the Russian philosophical thought of the early XX century. Development of this problem led to the formulation of the concept of "gnoseological ontologism", which characteristic features are the recognition of being as the fundamental basis of the cognitive process, the overcoming of the subject and object cognition opposition, the understanding of misbelief knowledge as "misconceptions" of the existence and social focus of cognition. In the article the views of N.A. Berdyaev, S.N. Bulgakov, P.A. Florensky, S.L. Frank, and V.F. Erna are analyzed, features and similarity of their position in the understanding of the indissoluble unity of ontology and gnoseology are determined.