Идеи христоцентрической антропологии в русской философии

Abstract

В статье рассматривается развитие идеи христоцентризма в русской религиозной антропологии 19 – первой половины XX веков. Анализируются работы русских философов – С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, С.Л. Франка, П.А. Флоренского, А.Ф. Лосева, В.В. Эрна. Выделены основные направления в развитии принципа христоцентризма как постижения всего человеческого в Христе и через Христа: понимание человека как образа и подобия Божьего, идеи боговоплощения, богочеловечества, творчества как средства реализации человеком своего предназначения, проблема телесности, осмысление нравственного идеала. Принцип христоцентризма вывел проблемы антропологии на уровень актуально социальных и придал им характер космический.

The article discusses the development of the idea of christocentrism in Russian religious anthropology of the 19th-first half of the 20th centuries. Analyzes the works of Russian philosophers - S.N. Bulgakov, N. Berdyaev, S.L. Frank, P.A. Florensky, A.F. Losev, V.V. Erna. Main directions in the development of the principle of christocentrism as the attainment of the human in Christ and through Christ: understanding man as the image and likeness of God, ideas of the incarnation, of God–manhood, of creativity as a means of realizing man's destiny, the problem of physicality, understanding of the moral ideal. The principle of christocentrism bring the problems of anthropology to the level of actual social and gave them the nature of space.